文念中：靠近光影律動中的火紅刺點
與文生文念中見面，約在仲冬熱日午後。「影於外：香港電影的光景照像」（「影於外」）1展覽完結未幾，文生的其中一雙作品《2046》，仍然靜靜地跨懸兩層走廊。與主編閑談間，文生到了，相機斜孭，帽舌反戴，帶着隨時投身工作的寬暇。
木玫
2022-12-20
近年，香港新生代電影人紛紛推出新作，部分作品更被認為帶有香港情懷。專輯將會陸續發布文章，透過香港資深與新晉電影人對自身作品的想法，以及研究者的觀察、分析，探討香港電影的方向。
與文生文念中見面，約在仲冬熱日午後。「影於外：香港電影的光景照像」（「影於外」）1展覽完結未幾，文生的其中一雙作品《2046》，仍然靜靜地跨懸兩層走廊。與主編閑談間，文生到了，相機斜孭，帽舌反戴，帶着隨時投身工作的寬暇。
藝術與科技結合的風潮現正席捲全球。
香港政府在2020年施政報告中提及，預留1億圓推動藝術與科技融合，支援藝團及創科人才。康樂及文化事務署轄下興建中的東九文化中心配置創新科技器材，預計明年（2023）起分階段啟用，成為藝術和科技融合的場所。
香港本地藝術家近年也紛紛發表結合藝術與科技的新作。
本專題將陸續發布文章，探討這種方興未艾的藝術趨勢及形態。
在過去的幾十年裡，技術以極快的速度改變了我們與世界和人的關係。如果我們只專注於我們的日常生活所產生的變異，我們可能忽略了變化背後的基本動機。
隨着藝術與科技結合的世界性風潮，近年香港有粵劇製作嘗試將投影新科技與傳統藝術結合起來。鳳翔鴻劇團的《木蘭傳說》（2019首演，2020重演）和揚鳴藝術粵劇團的《子期與伯牙》（2021）用了比較前沿的投影技術，根據宣傳海報的描述，前者是「3D立體投影」，後者是「3D全息懸浮投影」。
一個多月前（2022年8月13日），西九戲曲中心茶館劇場新節目「開心穿粵」正式公演，節目概覽重點宣傳「由人工智能程式操作的機械人與茶館新星劇團一起演出」的新猷。
邵志飛（邵教授）從上世紀60年代中至今，一直致力開創藝術與科技的對話，並深研「科技」（techné）的本質。我們訪問了邵教授，聽他現身說法，談談過往的藝術實踐，以及更重要的課題：藝術與研究的軌跡如何與今天的世界共同推移。
日本漫畫《鋼之鍊金術師》中的主角擁有一隻機械右臂，而且擅長運用鍊金術。鍊金術師先是「理解」物質內在，然後將物質加以「分解」，「再構築」製成不同物品、武器，例如變出一支長矛從地面伸出來，又或者變出拳頭穿過牆壁襲向敵人。
新冠肺炎疫情持續，不少公眾活動都無法舉行，我們與藝術活動也無奈地出現了社交距離。
資訊科技讓我們能夠在線上觀賞展覽和參加講座…….，但終日凝視屏幕，被一浪又一浪的資訊沖刷的防疫生活，又為我們增添焦慮和精神壓力。本港雕塑家馮力仁分享個人經驗—–在減少外出的日子放下手機和電腦 ，動手創作， 讓藝術放鬆繃緊的身心，為自己創造好心情。藝術家Martin Lever因接受酒店隔離而靈感一動，他在酒店房間作畫抒發有家歸不得的心情，並用這系列作品的收益捐助香港的無家者。
中西藝術家自古就有寫生，相對於臨摹，寫生有著更豐富的內涵。
鄧月的文字導賞淺談寫生的歷史。兩位藝術家分享他們寫生寫心的心得——香港水彩畫家符聞一用寫生記錄自己與眼前人物、景物的情感連繫－－懷念、同情、敬佩……，台灣的曹文娟用水墨寫生連結自我與大自然，「畫我腳下、書我心眼｣。
寫生需要細微而深刻的觀察，覺察，不斷砥礪、精進。
有人天天用書法抄寫，有人天天唸誦，有人聽譜了旋律的歌曲版……
全文只有260字的《心經》，文字簡短卻意義高深，很多人視它是佛學智慧的精華，短小令它成為了最入屋的佛教經典。
這次專題為大家介紹進念二十面體和北京藝術家尹秀珍分別用劇場和縫紉兩種破格的形式，把個人對《心經》的參悟藝術化，既是表達又是分享，既是藝術創作又是修行。
在進念負責音樂的陳浩峰說參與《心經即是巴哈》的音樂和聲音設計，體驗與傳統的音樂創作很不一樣。流行歌曲有開始和完結，進念早年以佛教經典《華嚴經》作題材創作的舞台劇，裏面的歌曲如「心如工畫師」也有旋律，而今次《心經》念誦教他重新思索何謂音樂。
「進念舞台創新實驗室 2021」此時此刻推出科技藝術劇場創作《心經即是巴哈》，導人關心自己的心靈，觀心修行，分明是對香港當下社會環境的一種回應。
《心經》有多個版本。若以玄奘法師譯出起計，此經自七世紀至今，已經歷了數之不盡的人耳聞口誦，至使這短短二百餘言的經文，不單止是文字的般若，更是聲音的般若。
