表演藝術一向衰於百業之前，興於百業之後，近年受到疫情強烈衝擊之下，實體展演的步伐被打亂，藝文團體面對史無前例的關口。

今年港產片未能承接去年的盛勢，踏入暑期，在香港公映的港產製作中，較為惹人注意和談論的似乎只有《別叫我「賭神」》一片，其餘盡是美國荷李活動作片的天下。

初夏暑氣酷熱潮濕，乘地鐵到中環站，穿過空調冷得滲人的太古廣場，搭乘扶手電梯，越過馬路來到香港公園，多走幾步就看見外牆潔白的羅桂祥茶藝館。

中國瓷器享負盛名，擁有悠久的歷史並行銷至世界各地。中國茶文化源遠流長，茶具為中國陶瓷器物中的重要一環。為了迎合不同市場的需求，自明代起中國出現了不少創新、融合中西風格與特色的外銷茶具。

泡茶相信是不少人的興趣，甚至可能有朋友已經參加過常霖法師的「千人茶禪」，或者到過瑜茶舍品茶。《藝術當下》有幸邀請到常霖法師和瑜茶舍創辦人容德如（Catherine）小姐在尖沙咀星光行誠品書店內的瑜茶舍就「茶禪」進行了對談，讓我們聽聽兩位借茶言道，談及茶禪、藝術、人生。

薄薄的一片塵土舖滿地下，一些垃圾零星分佈，城市後巷的既視感。舞者穿著運動風褸、牛仔衫褲、背心，在節奏快而強勁的電子音樂下，以慢動作影片似的姿態逐一出現

花了很大代價去看梅卓燕在「自由舞」中的作品《囍——紅色的承諾》（下稱《囍》），因為覺得現在每次看梅卓燕都很難得，尤其個人舞與生命歷程掛鉤，看了多次不同的梅卓燕「日記」作品，彷彿已經隨著她的生命走了很多路，份外知道一切的難。

都是因為紀念碑上的名字……位於巴黎一區的法國中央銀行的院子裡有一個紀念碑，紀念在戰爭中死難的銀行員工，從上而下是 1914至 1918 年第一次世界大戰

「家鄉這個觀念，在我本不甚殷切的，但當別人說起來的時候，我也就心慌了！雖然那塊土地在沒有成為日本的之前，『家』在我就等於沒有了（301）。」

回首2022，年初香港受新冠疫情第五波的衝擊，所有表演場所被勒令關閉，直至五月才陸續重開，期間不少演出計劃需要取消或延期，本地與海外藝術家的交流活動也大受影響，尤其當時出入境一直有不少限制，往往要花上以星期計的額外時間隔離，跨地協作幾近全停。

作品的英文名稱是 PHONATE，意思指發聲，中文名為《鳴》。（註）讓我好奇的是在場刊上，作品名字中間被劃了一條紅線。若聲音被「劃去」了，我們該如何表達？若不能發出聲音，人與人之間，又如何聯繫？

從一個舞者的視野尋找香港藝術風物誌，在不同的角落、不同的時間，將會得到不同的記錄。街舞，大家想像會在何時何地遇上？